معنی شعر از ظلمت خود رهایی ام ده با نور خود آشنایی ام ده

معنی شعر از ظلمت خود رهایی ام ده با نور خود آشنایی ام ده را از سایت نکس درجه دریافت کنید.

معنی ستایش فارسی هفتم

«ستایش»

«یاد تو»

                    ای نام تو بهترین سرآغاز                 بی نام تو نامه کی کنم باز 

سرآغاز: اول هر چیزی، شروع               نامه: در اینجا مقصود کتاب است. ( کتاب لیلی و مجنون)

دانش های ادبی و زبانی: سرآغاز و باز کلمات قافیه هستند.

ای ( خدا): ای حرف ندا. خدا منادا

تعداد جمله: بیت سه جمله دارد. 1. ای (خدا) 2. نام تو بهترین سرآغاز (است) 3. بی نام تو نامه کی کنم باز؟

مصراع دوم استفهام انکاری میباشد. گوینده مقصودش سوال پرسیدن نیست بلکه میخواهد خبر یا دستوری را با تأکید بیشتر بیان کند.

معنی بیت: خدایا، نام تو بهترین نام برای شروع هر کاری است. من بدون نام تو، این کتاب ( لیلی و محنون) را شروع نمیکنم.

                        ای یاد تو مونس روانم                 جز نام تو نیست بر زبانم

 مونس: همدم، یار                    روان: روح، جان

 دانش های ادبی: روانم و زبانم کلمات قافیه هستند.  

تعداد جمله: بیت سه جمله دارد. 1. ای ( خدا) 2. یاد تو مونس روانم ( است). 3. جز نام تو نیست بر زبانم.

معنی بیت: خدایا، یاد تو همدم و یار روح و جان من است. به جز نام تو نام دیگری بر زبانم نمی آورم. 

( یاد تو آرامش بخش روح و روانم میباشد. من فقط تو را ستایش میکنم. 

                   ای کارگشای هر چه هستند                نام تو، کلید هر چه بستند

کارگشا: حل کننده مشکلات، آسان کننده کارها 

دانش های ادبی: هستند و بستند کلمات قافیه

نام تو مانند کلید است. تشبیه میباشد. 

تعداد جمله: سه جمله. 1. ای کارگشای هر چه هستند 2. نام تو کلید ( است) 3. هر چه بستند

معنی بیت: ای برطرف کننده مشکلات همه موجودات، نام تو مانند کلیدی است که تمام درهای بسته را باز میکند.

                   ای هست کن اساس هستی               کوته ز درت درازدستی 

هست کن: بوجود آورنده، آفریننده، پدید آورنده            اساس: پایه، بنیاد

درازدستی: ستمگری، تجاوز، ظلم                کوته: مخفف کوتاه

کلمات قافیه: هستی، درازدستی

تعداد جمله: 1. ای هست کن اساس هستی 2. کوته ز درت درازدستی ( است) فعل است محذوف میباشد.

معنی بیت: ای آفریننده جهان هستی، هر گونه ستم و تجاوزی به درگاه تو با شکست مواجه میگردد.

                    هم قصه نانموده، دانی               هم نامه نانوشته، خوانی  

نانموده: پنهان، آشکار نشده

کلمات قافیه: دانی، خوانی

تعداد جمله: 1. مصراع اول  2. مصراع دوم

معنی بیت: هم داستان آشکار نشده را می دانی و هم کتابی که نوشته نشده را می خوانی. ( از همه چیزهای پنهان باخبری).

                    هم تو، به عنایت الهی               آن جا، قدمم رسان که خواهی

عنایت: لطف، توجه، احسان، بخشایش   

کلمات قافیه: الهی، خواهی

معنی بیت: باز تو با لطف و توجه خاص خدایی ات مرا به راهی که شایسته و سزاوار میدانی، هدایت کن. 

    از ظلمت خود، رهایی ام ده              با نور خود آشنایی ام ده

ظلمت: تاریکی

کلمات قافیه: رهایی ام، آشنایی ام

این بیت ردیف نیز دارد. کلمه ده 

هرگاه کلمه ای در پایان ابیات عیناً تکرار شود به آن کلمه ردیف میگویند.

معنی بیت: مرا از تاریکیهای ( جهل، گمراهی) درونم نجات بده و با نور معرفت و روشنایی خودت آشنا کن.

کلمه خود در مصراع اول اشاره به انسان یا شاعر دارد و در مصراع دوم مقصود خداوند میباشد.

قالب شعر: این شعر در قالب مثنوی سروده شده است.

از قالب مثنوی برای سرودن داستانها و مطالب طولانی استفاده میشود. زیرا هر بیت قافیه ای جداگانه دارد. به همین دلیل به آن مثنوی (دو تا دو تا) گفته می‌شود. از بزرگترین سروده‌های ادبیات پارسی که در قالب مثنوی سروده شده‌اند، شاهنامهٔ فردوسی می‌باشد.  

از بزرگان مثنوی سرا میتوان به جامی، نظامی، مولانا و سعدی اشاره کرد. این قالب شعری خاص زبان فارسی است.

شرح نثر خواجه عبدالله انصاری

الهی، دلی ده که در کار تو جان بازیم؛ جانی ده که کار آن جهان سازیم.

خدایا، به ما شجاعتی بده تا در راه تو جانمان را فدا کنیم. قدرتی عطا کن تا آخرتمان را بسازیم.( برای آخرت خود توشه جمع کنیم).

دانایی ده که از راه نیفتیم، بینایی ده تا در چاه نیفتیم.

آگاهی و دانشی بده که از راه راست دور نشویم و بصیرت و بینشی عطا کن تا گمراه نشویم. 

( منظور از راه در اینجا، راه راست و راه درست می باشد و منظور از چاه، گمراه شدن و گرفتار دامهای شیطانی شدن است. راه و چاه متضاد هستند)

( در چاه افتادن کنایه از گرفتار شدن است)

دست گیر که دستاویز نداریم،

کمک و یاریمان کن زیرا هیج یاری کننده و پشت و پناهی غیر از تو نداریم.

(دستگیری کنایه از کمک کردن است)

توفیق ده، تا در دین استوار شویم،

به ما توفیق بده و کمک کن تا در راه دین تو ثابت قدم و محکم باشیم. (ایمانمان قوی و محکم باشد)

نگاه دار تا پریشان نشویم.

مراقب ما باش تا آشفته و پریشان حال نگردیم.

کنایه:

   در لغت به معنی پوشیده سخن گفتن است. 

سخنی که دارای دو معنی نزدیک و دور باشد. گوینده سخن را به نحوی بیان کند که ذهن خواننده یا شنونده به کمک معنی صریح و روشن نزدیک،  پی به معنی دور آن ببرد. درحقیقت معنای دور، مورد نظر گوینده یا نویسنده می باشد. 

اگر بگوییم ( درِ خانه ی فلانی هیشه باز است، منظور این است که در آنجا رفت و آمد زیاد است.) 

سفره ی خانه ی فلانی همیشه گسترده است یعنی مهمان نواز است .

پا توی کفش کسی کردن کنایه از دخالت کردن در کار کسی است.

دم به تله ندادن کنایه از گرفتار نشدن است . 

منبع مطلب : shahabeadiban.blogfa.com

مدیر محترم سایت shahabeadiban.blogfa.com لطفا اعلامیه بالای سایت را مطالعه کنید.

فارسی هفتم : ستایش

یاد تو

ای نام تو بهترین سرآغاز

بی نام تو نامه کی کنم باز ؟

قافیه : سرآغاز ، باز

ردیف : -

تعداد جمله :

1 – ای ( پروردگار )

2 – نام تو بهترین سرآغاز ( است )

3 - کی بی نام تو نامه باز کنم

آرایه ی ادبی :

تکرار نام ، تو

مراعات نظیر : سرآغاز ، نامه

واج آرایی صامت « م » و « ن »

جناس نام ، نامه

فارسی ساده و روان : پروردگارا نام تو بهترین نام برای

شروع کارهاست ؛ بدون گفتن نامت هیچ کاری را آغاز

نمی کنم .

نکته :

پرسش انکاری در بیت استفاده شده است .

ای ، حرف نداست و منادا ( پروردگار ) حذف شده است .

ای یاد تو مونس روانم

جز نام تو نیست بر زبانم

قافیه : روانم ، زبانم

ردیف : -

تعداد جمله :

 1 - ای ( پروردگار )

2 - یاد تو مونس روانم ( است )

3 - جز نام تو بر زبانم نیست

آرایه ی ادبی :

تشبیه : یاد پروردگار به مونس و همدم تشبیه شده است .

تشخیص : مونس روان ، مونس و همدم داشتن به روان

نسبت داده شده است .

تکرار تو

واج آرایی صامت « ن »

فارسی ساده و روان :

پروردگارا یاد تو همدم جان و روح من است . تنها نام تو

را بر زبان دارم .

نکته :

ای ، حرف نداست و منادا ( پروردگار ) حذف شده است .

ای کارگشای هر چه هستند

نام تو کلید هرچه بستند

قافیه : هستند ، بستند

ردیف :  -

تعداد جمله :

1 - ای کارگشای هر چه هستند

2 - نام تو کلید هرچه ( هست )

3- ( که ) بستند

آرایه ی ادبی :

تشبیه نام تو به کلید

تکرار هرچه

جناس : هستند ، بستند

فارسی ساده و روان : پروردگارا ، مشکلات همه را

برطرف می کنی . نام تو مانند کلیدی برای درهای بسته

است .

نکته :

ای ( حرف ندا ) + کارگشا ( منادا )

ای هست کن اساس هستی

کوته ز درت درازدستی

قافیه : هستی ، درازدستی

ردیف :  -

تعداد جمله :

1 - ای هست کن اساس هستی

2 - درازدستی ز درت کوته ( است )

آرایه ی ادبی :

واج آرایی صامت « س » و « ت »

اشتقاق هست کن ، هستی

جناس هستی ، دستی

فارسی ساده و روان :

پروردگارا ، تمام جهان را آفریده ای و در درگاهت کسی

جز خودت بر همه چیز مسلط نیست .

نکته :

کوته ، مخفف کوتاه

هست کن ، مخفف هست کننده

ای ( حرف ندا ) + هست کن ( منادا )

هم قصه ی نانموده دانی

هم نامه ی نانوشته خوانی

قافیه : دانی ، خوانی

ردیف :  -

تعداد جمله :

1 - هم قصه ی نانموده دانی

2 - هم نامه ی نانوشته خوانی

آرایه ی ادبی :

تکرار هم

واج آرایی مصوت « ـــِــ »

فارسی ساده و روان :

ماجراهایی را که هنوز اتفاق نیفتاده ، می دانی و از

سرگذشت همه آگاهی .

هم تو به عنایت الهی

آنجا قدمم رسان که خواهی

قافیه : الهی ، خواهی

ردیف :  -

تعداد جمله :

1 - هم تو به عنایت الهی قدمم آنجا رسان

2 -  که خواهی

آرایه ی ادبی :

واج آرایی « ـــِــ »

رساندن قدم ، کنایه از هدایت کردن

جناس  به ، که

فارسی ساده و روان :

با لطف و توجه خدایی ات مرا به هر سویی که می خواهی ،

راهنمایی کن .

از ظلمت خود رهایی ام ده

با نور خود آشنایی ام ده

قافیه : رهایی ام ، آشنایی ام

ردیف : ده

تعداد جمله :

1 - از ظلمت خود رهایی ام ده

2 - با نور خود آشنایی ام ده

آرایه ی ادبی :

تکرار خود

تضاد ظلمت و نور

فارسی ساده و روان :

مرا از تاریکی های خودپرستی رها کن و به سوی نور

وجود خودت ، هدایتم کن .

نکته :

منظور از « خود » در مصراع اول ، انسان است و در

مصراع دوم پروردگار .

نثر خواجه عبدا... انصاری :

الهی دلی ده که در کار تو جان بازیم ؛ جانی ده که کار آن

جهان سازیم .

آرایه ی ادبی :

تکرار : ده ، که ، جان ، کار

جان باختن : کنایه از کشته شدن

جناس : جان ، جهان

          جان ، آن

سجع : بازیم ، سازیم

پروردگارا ، به ما شجاعت بده که جان خود را فدای راهت

کنیم ؛ و توان بده تا برای آخرت خود ، توشه ای فراهم

کنیم .

دانایی ده که از راه نیفتیم ؛ بینایی ده تا در چاه نیفتیم .

آرایه ی ادبی :

تکرار : ده ، نیفتیم

جناس : راه ، چاه

از راه افتادن : کنایه از گمراه شدن

در چاه افتادن : کنایه از گرفتاری

ما را انسان دانایی کن که گمراه نشویم ؛ آگاهمان کن تا

گرفتار گناه نشویم .

دست گیر که دست آویز نداریم .

آرایه ی ادبی :

دست گرفتن : کنایه از کمک کردن

دست آویز : کنایه از کمک ، یاور

کمکمان کن زیرا یاریگری نداریم .

توفیق ده تا در دین استوار شویم .

ما را یاری کن تا ایمان محکمی داشته باشیم .

نگاه دار تا پریشان نشویم .

آرایه ی ادبی :

نگاه داشتن : کنایه از مراقبت ، حفاظت

مراقبمان باش تا آشفته و پریشان نشویم .

تعداد جمله‌ها :

1-الهی ،

2- دلی ده

3- که در کار تو جان بازیم ؛

4- جانی ده

5- که کار آن جهان سازیم ،

6- دانایی ده

7- که از راه نیفتیم ؛

8- بینایی ده

9- تا در چاه نیفتیم :

10- دست گیر

11- که دست آویز نداریم :

12- توفیق ده

13- تا در دین استوار شویم :

14- نگاه دار

15- تا پریشان نشویم :

منبع مطلب : asemune7iha.blogfa.com

مدیر محترم سایت asemune7iha.blogfa.com لطفا اعلامیه بالای سایت را مطالعه کنید.

معنی کامل شعر ای نام تو بهترین سرآغاز از نظامی گنجوی

معنی کامل شعر ای نام تو بهترین سرآغاز از نظامی گنجوی

همینک در مجله آنلاین زندگی با عنوان معنی کامل شعر ای نام تو بهترین سرآغاز از نظامی گنجوی در خدمت شما دوستان محترم هستیم .

ای نام تو بهترین سرآغاز یکی از شعرهای بسیار محبوب و شنیدی سروده نظامی گنجوی می باشد .

در ادامه معنی و مفهوم کامل آن را در سایت قرار داده ایم .

با ما همراه باشید .

معنی کامل شعر ای نام تو بهترین سرآغاز از نظامی گنجوی

{ ای نام تو ، بهترین سرآغاز بی نام تو ، نامه کی کنم باز ؟ }

ای خدا نام تو بهترین نام برای آغاز هر کاری است بدون ذکر نام تو چگونه میتوانم کتابم را شروع کنم؟

###

{ ای کارگشای هرچه هستند نام تو کلید هرچه بستند }

ای خداوندی که حلال و بر طرف کننده مشکلات هستی نام تو مانند کلیدی است که درهای بسته را باز میکند ..

***

{ ای هست کُنِ اساس هستی کوته ز درت، دراز دستی }

ای خداوندی که پایه و اساس جهان را به وجود آورده ای هرگونه ستم و تجاوزی به درگاه با شکست مواجه است ..

###

{ هم قصّهٔ نانموده، دانی هم نامهٔ نانوشته، خوانی }

خدایا تو از داستان ها و سرنوشت هایی که آشکار نشده است با خبر هستی و کتاب ها و نامه هایی که نوشته نشده است را میخوانی ..

***

{ هم تو ، به عنایت الهی آنجا ، قَدَمَم رسان که خواهی }

ای خداوند با لطف و توجه خداوندی ات من را به راهی که خودت سزاوار و شایسته میدانی هدایت کن ..

###

{ از ظلمت خود ، رهایی ام ده با نور خود آشنایی ام ده }

مرا از تاریکی خواهش های نفسانی ام رها کن و با نور معرفت خودت آشنایم کن ..

پیشنهاد می کنیم به دسته شعر فارسی ها سر بزنید .

منبع مطلب : farsiha.ir

مدیر محترم سایت farsiha.ir لطفا اعلامیه بالای سایت را مطالعه کنید.

جواب کاربران در نظرات پایین سایت

مهدی : نمیدونم, کاش دوستان در نظرات جواب رو بفرستن.